打赏就行了。”
得,南易一听要打赏,顿时就明白过来,这哪里是什么狗屁格斗赛,明明是和WWE一样的表演赛嘛。
失望,极度失望,他原以为有格斗二字怎么也得有点对抗性,他想看的是两个选手互相往死里扇,把脸扇红,扇破,扇出血来,最好嘴里的牙扇几颗出来。
“可以不给吗?”
感觉自己被欺骗的南易哪有心情给什么打赏。
“最好还是给,今天要进行三场比赛,最后一场比赛很可能是决斗赛。”
南易一听顿时来了兴趣,“是选手私人之间有恩怨,还是有人通过他们解决争端?”
朴雅卡指了指东边说道:“看到那两张白色的椅子了吗?”
“看到了。”
“那两张椅子和西方的白手套一样,一方会先坐上去,然后会邀请有争端的一方也坐上去,一旦坐上去,就代表接受决斗的邀请。”
“可以不接受吗?”南易问道。
“这只是形式,既然椅子被搬出来,就代表双方已经商量好要决斗,所以今天肯定有决斗赛。”
“有点意思。”
“南易,你们在说什么?”
宫雪的英语并不好,听不懂南易两人在说什么。
南易转头面向宫雪说道:“一会有决斗,打的会比较激烈。”
“《基督山伯爵》里的那种决斗?”
“差不多吧,不过应该不会死人,把对手打倒就算。”
南易想来要是分生死的话,不太可能会在公开场合展开决斗。
“哦,不知道印度这边怎么比武的,是不是和我们一样?”宫雪问道。
“不太一样,这是卡巴迪格斗,只有两种攻击手段,一个是扇耳光,另外一个就是勾脖子摔倒对方,其他手段并不能用。”
“喔,我还以为会和散打比赛一样,都说少林功夫是从达摩带过去的印度古武术衍变来的,我还真想见识一下印度古武术呢。”
“那只是少林给自己脸上贴金,达摩一苇渡江而来,创立了少林和各项绝技,你想说的是这个吧?”
“对啊,不是有这个传说么?”
“狗屁!”南易啐道:“达摩和少林寺的关系,就是一个迷,在很早的一些关于佛教的资料里,根本没提过嵩山少林,比如梁武帝的《达摩大师碑颂》里有说‘莫知其所居’,梁武帝压根不知道少林寺在哪。
在唐初的《续高僧传》里,才第一次写到‘游化洛嵩’,这是达摩第一次到嵩山,成书晚一点的《旧唐书》才有说‘隐于嵩山少林寺’,达摩和嵩山少林寺的关系,这才算是正式确立。
从宋代开始,随着达摩面壁等传说的出现,达摩逐渐变成嵩山少林寺的创始人,到了清末,出了一本《少林宗法》,里面提到达摩将十八罗汉手传给了少林寺僧众,打那开始,达摩是少林武功创始人的说法,才逐渐流传开来。
关于少林,还
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