“齐国政治局面要大变了。”尚文看过电报之后说到。
“是的,废除齐王,确立总统制度。这些都是新的政治制度才有的事情。而齐国人做到了这一点。”蒙毅说到。
“看来齐国的改革要进行下去了。不过还需要后续的动作,接下来,怎么做,就要看他们如何进行下去了。”尚文说到。尚文觉得,现在还是太过分关注这一点了。不过齐国的变化的确超过了他的想象。他不知道齐国人是如何接受总统,以及共和制度的。以为这一切来的太突然了。
实际上,这一点也不突然,因为齐国一直是思想开放的文化根源地。秦国的丞相竞选制度给了山东各国很大的冲击,这是他们第一次感受到丞相还能通过竞选的方式获得,随后秦国的一系列的政治改革颠覆了人们的传统思维方式。
因为他们忽然发现,这种丞相竞选制度,在某种程度上平衡了君权和相权之间的平衡点,而这种平衡点引发的一系列的改革都在进行当中。
比如丞相的内阁制度,以及媒体的监督,以及丞相的责任制度等等,这一系列的制度让人们眼前一亮,他们觉得,秦国打开了一扇特别的大门。这个大门可能就是尚文口中说的民主政治。
在民主政治当中,君权成为了国家象征意义上的国家元首,比如,秦国,秦王的统治地位逐渐的成为象征意义,但实际上,秦王依然有很大的权利,只不过这种权利在相权得到很大的监督之后,也变得约束起来,这就给了人们一种错觉。那么,这种君权是不是也可以替代,或者是说,君权成为名义上的国家元首。这种答案是可能的。另外一种政治制度给了他们很大的启发,比如新陈共和国,这个共和国诞生在当初还在朦胧当中的共和国体制当中。没有国君,只有相权意义上的总理。基于这种大胆的尝试,齐国人开始构思另外一种政治体制,那就是共和制度上的总理内阁制度,而中间,过渡的就是议会,议会的出现极大的解决了其他阶层参与政治的问题。政治不再是贵族,王公大臣,以及士人的特权,普通民众参与政治的权利变得更加的广阔了。比如,商人就可以参加议会,当选议员,尽管议员的权利并不是很大,但这已经是一个很大的进步。
议会的出现让更多的人参与到政治活动当中来。而在政治研究当中,人们发现了一种新的民主政治的可能,这种政治制度更加的开明,对于国王,君主来说,他们的贤明意义就不是很大,议会,以及总理,或者是丞相的开明才是关键。
在齐国,以及各国的政治生活当中,这种观点已经存在很长时间,赵国,韩国,以及楚国,都有这样的一种权利的方式进行政治权利分配,贵族的利益得到了保证,
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