,“我读套竹具也不是大风专来的。而是本人辛苦了十爹火寸引造出来的,怎么能随意的送人呢?”
“我也没有让你送呀!我这不是准备再钱买吗?。
“钱?你说在桃源世界里,你拿出来的那些缅甸币和华县币有什么
“不要钱那你要什各?
“不是我不要钱。而是你这钱现在已经不是钱了!”
“但是我又上哪击弄桃源世界的钱呢?”
李震网一来到这里,就听到了这段对话,这猛然让李震突然想到了一个自己可能忽略了的问题,那就是桃源世界还没有自己应有的货币呢。
“一个世界没有自己的货币这怎么行?”李震喃喃自语道。
以前他确实没有发现这个问题,主要是因为那个时候。货币的作用还没有显露出来。虽然桃源城已经拥有几千人,而且人员复杂,但是这里实行的是供给制度,也就是按照劳动和等级。来领取生活所需,根本不需要用货币去购买。
而南家村是人口第二集中地,这里的卢、由于以前就都生活在一起,而且还属于避世的那一类,所以货币的概念对他们来说也很淡,左邻右舍的谁需要什么,顶多拿点什么东西进行交换。很少有提钱的,毕竟提钱多伤感情。
至于炎翔门里,就更不用说了,俨然是另一个独立的小王国,不光拥有自己的菜地农田,还养有大量的家禽家畜,大家生活在这里,只知道修炼,过得无忧无虑,根本就不用理会钱的问题。
九条她们那三个安置点,人口不多,而且又全在九条她们三个的统治中,就更不需要钱了,无论任何物品的分配,都依照九条她们的意愿来进行的。
只有这个缅甸村。不光人口多,而且人员复杂,不可能出现南家村那么和睦的情况。而虽然艳儿有领导才能,身份和地个也能领导起那些人。但是这里的制度并不像桃源城那样,有等级之分。所以物品可以统,一分配。因此在物品流通的过程中还是需要金钱来作为商品交换的媒介,以及衡量价值的尺度。
而也正因为如此,也令李震注意到自己的疏忽。虽然以目前的情况来看,货币的有无,短时间内,对桃源世界的发展影响还不是很大,但是随着人口的增多,随着历史的脚步前进,货币是必须要出现的,因为货币按照真正含义来说,虽然也是一种特殊的商品。但是他更是经济的基础。
而且对于用惯货币的人来说。他们早就已经把货币当成财富,当成追求的的自标。没有货币那几乎就等于失去了奋斗的目标,这样桃源世界的发展将会出现凝滞不前,这绝对是李震不想看到的。
但是现在用什么来做为货币,却是李震比较头痛的事情,在现实社会,货币从古代开始。就以贵重金属构成,甚至很多县家的财政认为,只
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