马山说的打火机,当然不是指点烟的打火机,而是伟伦德拉施展的三昧真火的法诀。
直觉告诉马山,这火非同一般,关键是能和自己的魂灯感应,若能得到此法诀,或许对魂灯有益,让自己的修为更进一步。
当然,法诀是无法拿出来放在桌上的,伟伦德拉也不会轻易把法诀给马山,马山只是想借此试探一下,伟伦德拉的控火术究竟是从哪儿来的。
伟伦德拉先是愣了一下,随即笑了起来。
“马先生,”他依然故作绅士的样子,“这可能要让你失望了,我没有打火机。如果你说的是深渊之火的话,那么我告诉你,这是我与生俱来的能力,因为我就是自深渊之火中出生的,它深深地刻在我的基因里,随我的意念而动,没有人能够拿走。”
“深渊之火……”马山念叨着这个名字,这倒很符合这种火焰的特点,烈阳之中包含着来自深渊的极阴之气。
不过红孩儿的话还是暴露了他的年幼和修为不足。
刻在基因里,随意念而动,这应该是红孩儿自己的认识,但在马山看来,这只是一种小孩子不懂科学而对天赋的错误认知。
就像很多年轻人,年少有为,在极小的年纪就获得了很高的成就,就自以为这是自己的天赋,是他应得的,并因此而产生了极高的自视,变得骄傲和桀骜。
可实际上,这种人大部分只是因为他投了一个好胎,从小获得了别人根本不可能获得的起步条件和成长环境。
伟伦德拉就是这种典型。
如果放在以前,马山或许也会把伟伦德拉当成天纵奇才,天生能掌握神火的人。可是深受李沐尘的大道思想影响后,他早已明白,这世上没有人生而为神,若有,那他的背后必隐藏着另一个神明。
我们看见他在云端,那只是因为他站在神明的肩上。
这就是所谓的天命。
马山也会三昧真火。
三昧本是佛语,也称三摩提,是大定之法,身心大定,则体内真火发动。
道家没有三昧的说法,只有太乙真炎,李沐尘当初用的真火,也是太乙神术,但因华夏多次佛道合流,而大道修行,万法皆通,三昧真火之名也就通用了。
只是马山的真火还要依靠三昧大定来发动,不像伟伦德拉一个念头就可以,仿佛真的是天生就会的。
马山也曾尝试以魂灯为种来发动真火,可惜总是差了一点什么。
“别逗我了,没有人天生会法术,除非你是圣人,或者根本不是人。”马山似笑非笑地看着红孩儿,似乎在询问,你是哪一种?
“你说对了,我就是圣人转世。”伟伦德拉毫不避讳,脸上洋溢着自信。
马山有点哭笑不得,不知是该赞叹这孩子的自信,还是该为其脸皮之厚竖个大拇指。不过有一点可以肯定,这孩子的家长一定厚颜无耻,
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