就在快过年的时候,凄风苦雨中艰难维持的首善书院,来了一个大主顾——江南的江浙粮商行会会长,郑宏达。
在视察了一番首善书院之后,对现在的窘迫表示了同情,同时对蜗居在这里的士子们,表示了深切的慰问。于是,他慷慨解囊,决定每一年向这个书院,捐赠5万两银子作为经费。
这样一来,首善书院活了,天下的士子又开始纷纷聚集到这里,谈论学问,谈论天下大事。
不过现在没有当初的鼎盛了,没有人再在这里高谈阔论,终日不休,因为这里只管三餐,粗茶淡饭。要想生活过得去,还必须出外去为生计奔忙。
而就在为生计奔忙的时候,也就不由自主的接受了外面世界底层百姓的疾苦,慢慢的把空泛的高谈阔论,就联系了实际。
东林依旧是那个东林,但不知不觉间,开始变得务实起来。真正做到了,家事国事天下事,事事关心。
山东人,登来水师提督,张大可,现在是富得流油,于是想要沾沾文人的光,显示自己有文化。于是就在京城买了一块地,耗费巨资,建立了齐鲁会馆,他采取的办法是自己资助一部分,在齐鲁大地到京城经商的商人们,借住会馆,再掏一部分费用。这样在齐鲁大地和河南河北的士子们,就在这个会馆,得到了免费的住宿饮食,让他们可以安心的研究学问。
山东的文化底蕴最是深厚,孔孟两家,立刻抓住了这个机会,派出最精英的子弟,到齐鲁会馆传授最正宗的圣人经义。一时间蜚声海内外,不知不觉中,就在京城里,形成了一个新的学派。
这个学派一出现,就带着深厚的历史沉重感,也带着巨大的历史背景。比如说朝鲜的小王子,日本的小太子,越南,老挝,柬埔寨等等藩属国家的未来继承人,都被送到这里求学,感受中华最正宗的文化的博大精深。
而欧洲一些国家的王室,也不远千万里,把他们的精英送到这里来,感受中华文化的博大,一时间各种语言出现在这里,整个世界的饮食和风俗,也出现在这里,真是一时鼎盛无人能及。而获得的赞助就更加多了。
山西巡抚孙传庭,本来就是一个大学问家,见到京城里这样的文风气息,怎么能甘于人后,在自己不多的财政里,挤出了一笔不菲的资费,于是也在京城设立了西北会馆。聘请了心学大师,坐堂授课,一时间西北贫穷的学者,纷纷登门入住,不但可以混口饭吃,更能学习道义,真是一举两得。
现在的西南财政状况已经大大的改善,以李守一为代表的西南各省,也不甘人后,统一拿出一笔钱来,也在京城里,开办了西南会馆。
这个会馆一开门,老总督张慎言,毫不犹豫地辞去了所有的官职,做了这个馆的馆长,现在
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