连唱带跳,时间也过去了半个多小时,眼看着立春的脸上都已经出汗了,头上也向外丝丝冒着白气,气喘吁吁,但是身上的动作却丝毫没有懈怠。突然间就看到立春浑身像筛糠一样开始发抖,眼睛翻白,样子十分可怕,就像犯了“羊角疯”而抽搐了一样,顿时把我吓得有些魂不附体了,不知道究竟是出了什么事。
大牙也有些愣住了,直勾勾地看着立春,手里的神鞭还无意识地在敲着那面单鼓。
就见立春向后一仰,倒了下去,这一下发生得太过于突然了,等到我反应过来时,立春已经直挺挺地倒在了地上。
我赶忙跑过去,就要去扶立春。可是手刚伸过去,立春突然地睁开了眼睛,瞪得大大的,直愣愣的看着我,看她的眼神让我心里有种不安的感觉,我试着叫了几声立春的名字,可是她却像什么也听不到一样,两眼空洞无神地看着我。
我感觉到事情不太对,就要招呼大牙,却见立春从地上一骨碌就坐了起来,冷冷地笑着,表情很是诡异地反问我:“你是谁?”
我听这声音一下就愣住了,因为这声音极其低哑,根本就不像是立春的。随即我就明白了,估计是立春已经拘来了那老头的魂魄,我赶紧冲大牙使了个眼神,示意大牙继续敲鼓,而我则开始试探性地问了几个问题。
果然不出我的所料,面前的立春俨然变成了另外一个人,从神态举止到说话的语气都很陌生,说起话来虽然有些断断续续,好在还能听得明白。他告诉我他姓何,叫何天城,老家住在梨树县西北方的狐狸洞沟,四十多年前不知道怎么就来到这里,明明记得在家睡觉,可是醒来后就发现躺在这个屋子里。
吱唔不清地说这屋子里有东西缠上了他,无论白天走出去多远,晚上都会鬼使神差的又走回来。如此几番之后,他彻底地绝望了,说他根本就跑不了,这间屋子里闹鬼。
那只恶鬼很凶,后来强行把他的魂魄抽出体外,等他意识到自己已经死了的时候,发现更可怕的是就连死了魂魄还是离不开这间屋子。只能眼睁睁地看着那只恶鬼强行占了他的身体,每年都会出去几次,至于出去后做了什么他也不知道。
我再想继续问时,只见立春眼泪、鼻涕、口水直流,浑身发硬,表情都扭曲了,我看着不太对,马上喊大牙停鼓。大牙扔下了鼓,过来帮我把立春抱起来,这时她的身子硬梆梆的,回不了弯了,我俩好不容易才把她给抱起来。
好一会儿她的身体渐渐的软了,脸上也有了一些血色,不像刚才那样苍白了。慢慢地睁开睛睛,冲我和大牙勉强地笑了笑。
这种拘魂术在萨满巫术中也属于高级巫术,是以自己的身体为媒介,使亡灵的魂魄附体,从而与人沟通。拘来的魂魄怨气越大,对媒介身体的损害也越严重。同时作为附体的媒介体质不能太强,否则很难使魂魄附体,这也就是大多数请神的巫师都是女人,而且体质一般都很差的缘故。
大牙在火堆上又扔了一些柴禾,把立春抱到火堆旁,身体暖合过来以后,立春恢复了一些精神,但眉眼之间仍然有丝憔悴。送立春回家的路上,我和大牙再三对她表示感谢,极尽所能地大唱赞歌,差点就把立春说成了民族英雄。
立春虽然这番折腾之后虚弱了很多,但还是时不时地与我们说笑,并且非要跟着我们玩几天,我和大牙赶紧劝她打消这个念头,可立春却倔强得要命,噘着嘴,耍起了小孩儿脾气,不理我们了。我和大牙也是没招,就哄骗她说等身体恢复好了可以打电话找我们,我们短时间也不会离开。眼看着到地方了,立春一再威胁我和大牙,不让我们和她家里人说这些事情,免得家里人为她担心。
把立春送到家,也没敢和她家里人提这事,随便聊了几句,就找个借口溜出来了。
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