桃千金上洞阳剑祝引动离象三炁,化为焚妖灼邪的洞阳真火。
可惜桃千金的剑锋之上却套着这妖异老僧的八环锡杖的杖头股轮,别有一股特殊的气息淡淡附上了剑锋,抵挡着洞阳剑祝灼尽一切阴邪的真火之威。若不是如此,
单以魏野潜心于道术、修持至今的造诣而论,此刻,剑上炎劲早就化为噬魂火剑,斩下了奢摩罗那干瘪枯瘦的头颅。
真火似是无本之火,却在桃千金上稳定地灼烧着,人间世的阳和之气以桃木法剑为桥,以魏野本身为引,不断地汇聚在剑锋之上。透过洞阳真火,仙术士可以感受到,在剑与锡杖之间,有一层浅浅的阻碍,并不如何强韧,反倒有些说不出来的粘腻,像是青盐洒在鼻涕虫上渗出来的淡黄液体般让人恶心。
自然不是妖气,不论妖气还是鬼气,遇到了洞阳剑祝这天然的阴邪克星,这等弱小的妖气鬼气,都只有被焚灼殆净的下场。
与纯然来自人间的阳和之气不同,那浅浅的气息虽然也带着清妙纯正之意,然而在纯正之余,却是一股说不上来的与人间疏离之感。
虽然是第一次在实战中接触这种气息,然而作为宗教、民俗、神秘学专精的失业民俗学家,魏野还是准确地捕捉到了这股厌弃人世的疏离之感。厌离红尘,厌离五欲,厌离爱恨,也厌离着生,厌离着死,是名厌离无常的出世间心。
这让人作呕的疏离高冷感觉,若是魏野没有弄错,这就是枯瘦老僧修成的本命佛息。也正因为这老僧修成了这一丝佛息,才堪堪抵住了洞阳剑祝的杀伐之威。
也就仅仅是堪堪罢了。
火舌****着短柄锡杖,不多时,这锡杖股轮便被烧得透出一股暗红色来。魏野的洞阳剑祝虽然玩得颇为精妙,然而毕竟不是那些真正懂玩火、会玩火的牛人,没有瞬息之间就以无上神火烧融了这支短柄锡杖的惊世骇俗能耐。
然而就在这样的烧灼之下,锡杖之上铁环不再灵动如活物地连连跳跃,就像干涸的水洼中待毙的鱼虾,要死不活地轻轻弹动几下,就算是最好的表现。
奢摩罗握着短柄锡杖的掌心也穿来了一丝皮肤被灼烧后的焦糊味道,然而老僧面上依然只一味地露出些坚毅神色,并不肯放下手中的锡杖。
魏野晓得这些和尚——哪怕是这来路很有些问题的妖怪和尚——只要得了佛门正传,别的方面或者很稀松,在对抗生理性的痛苦上却都有着见鬼的高豁免。要再这么相持下去,虽然自家这么坚持烧下去是稳赢的,可是一身真元也就浪费了个七七八八。
某个仙术士从来就不是个愿意用高尚二字去做墓志铭的仁者,魏野握住桃千金的手不怀好意地朝下压了压,心念转动间,他的目光朝着身后一瞥。
感受到了这股带着催促意
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