不是没有弥勒教徒奋起抵抗,只是双方的训练程度和作战经验,根本不在同一层面。
每一伙弥勒教徒扑上去,都仅仅能给武又的枪锋,增添一抹血迹而已。跟在武又身后的几名镇戎军伙长,则枪挑刀劈,坚决不允许任何人对武又造成夹击之势。
后续跟过来的其他镇戎军老兵,则以武右和几名伙长为前锋,在疾驰中形成一个锐利的楔形。
高速移动的马蹄,将楔形阵的攻击力不断放大。
区区八十几人,像一把巨大的钢楔子,不断朝着红衣弥勒教头目靠近,靠近,沿途遇到任何阻挡,都无情的碾碎。
“保护佛子,保护佛子!”弥勒教的护法和堂主们,被突然杀出来的骑兵,吓得魂飞魄散,丢下各自的部曲,不顾一切向“红袍子”靠拢。
红袍子姓马,名秋实,乃是五台山方丈马光德的亲生儿子。也是大辽南面行人司安插在弥勒教的话事人。(注:正史上,五台山的和尚,曾经多次替辽国刺探军情。给宋军造成了极大的损失。)
如果马秋实战死,弥勒教在黄河以南的“百年大业”要遭受重击不说。辽国那边曾经许诺下的荣华富贵,这些护法和堂主们,也不知道该找谁去兑现。
所以,他们只能不惜代价,保住马秋实。至于其他弥勒教徒的伤亡,与他们的荣华富贵比起来,不值得一提。
“呜――呜呜――呜呜”号角声婉转凄厉,仿佛野兽垂死之时发出的哀鸣。
然而,嘴里不停高喊着“斩妖除魔”的弥勒教众们,听到保护“佛子”的号令,非但没有努力向红袍子马秋实靠拢,反倒将各自的脚步放得更慢。
他们当中的绝大多数人,都并不真的相信有什么弥勒转世。
他们当中的绝大多数人,加入弥勒教,是贪图入教之后可以仗势欺人,可以保护自己不被其他教徒欺负,可以在打官司之时,令差役们不敢趁机敲诈勒索。
他们当中的绝大多数人,今天肯跟着“佛子”一道来攻打水寨,是听说官兵不堪一击,水寨空荡荡的不会有几个守军。
而现在,不堪一击的官兵,却杀得他们毫无还手之力。空荡荡的水寨,却有成百上千的羽箭射出。
他们不立刻转身逃命,已经是念在弥勒教以前曾经给大伙带来许多好处的份上。
让他们舍命去抵挡官兵,替“佛子”争取“施法”时间,怎么可能?
“跟我来!斩将夺旗!”距离红袍子马秋实等人五十步处,武又丢下已经滑得无法握紧的长枪,抽刀在手,向着弥勒教的帅旗斜指。
八十三名镇戎军老兵,数量不及弥勒教徒的三十分之一。然而,他却坚信,此战自己必胜无疑。
镇戎军是大宋二十四路禁军里,唯一能跟党项鹞子正面作战,且不落下风的部队。
骄傲早已经刻在了每一名将士的
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