是“虑”吗?”
书中仙摇头道:“虑者,谓之处事精详,思虑周到,驱除偏见,思考精审。”
“这是治学的进程,但非是修心的境界。”
“按照我的想法,下一步应该是“空”,入世为空,出世也为空。”
“可诸葛却不赞同,他认为应该是“悟”,明心见性,赤子之心,得见真我,内心大欢喜、大安宁,得大自在。”
“但其实,我们隐约觉得之前应该还有几个过渡阶段,可一时半会儿没法统一看法……”
洪康喃喃细语道:“空?悟?悟空?”
脑海中本能的闪过一个猴子的形象,然后思维发散,灵明石猴……灵明,身之灵明,心之主宰……明悟?悟空?通变化,识天时,知地利……
洪康如今境界深奥,他虽然不是从“心力”修行入门,但修行至此,早就没有什么短板了,何况,他早年修炼的武道,还粗粗分过“心、体、气、术、势”五大限,高屋建瓴之下,亦可感应到这儒道体系的一些前路。
想要“悟”,想要“空”,必须让自己的心灵处于最清明的时候。
人什么时候最清明?
那自然是将死之际!
就如人在临死前的一秒,陡然回忆起来的一辈子所经历的事情,往事种种,全部都历历在目,如梦幻影,最是清明,身心念头精气神协调如一,甚至是早就忘记的婴儿时代经历,也都从大脑皮层深处被激活。
一刹那,一念间,就是一生。
当洪康把这种想法说出来时,书中仙先是一怔,接着一喜,然后开始低头琢磨。
“君上说的这个情况,倒是日常中很常见的现象,所谓的“回光返照”就是……不过普通人感受这个奇妙境界之后,迎接他们的就是死亡。”
书中仙存世经年,见过许许多多的死亡。
之前是没往这个方向思考,如今被君上一点拨,立刻在心中回忆自己以往见过的案例。
“但这种无上清明、洞悉一切的状态,无疑是令人羡慕的,若是能够时时刻刻保持住,这该有多强?!”
“这种似死非死的境界,可以称为“活死人”,或者谓之“明”。普通人在这个状态,就是死了,但“活死人”却还活着……”
“普通人一辈子只在临死的时候,才有那一刹那“回光返照”,而“活死人”境界的强者,是每时每刻都如此。”
生死,心力,就是如此奇妙。
书中仙冥冥中有种感应,这种境界一旦踏入,从此告别凡俗,再也不是凡人。
但书中仙随即一叹。
他觉得,想要明悉这个境界,必须要亲身经历一次濒临死亡的体验,可这对他就不太友好了,他因为生命本质特殊,只要附近有文字存在,谁都抓不住他,哪怕是阵法、结界、封禁之术……等都没什么用。
故而,自诞生以来,书中仙就没有遇到过生死危机……
相对来说,那些普通人因为弱小,倒是经常碰到危及性命的事情,不由得,书中仙竟然升起一丝羡慕。
他现在就像是找到了门,却发现自己没有钥匙。
难道,我要去试试自杀??
…………
生不知死,死不知生。来不知去,去不知来。
《儒经·论死》
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