种奇妙变化。
宇宙中的生物、植物及万物,它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变,以及各自磁场方向的改变……
“然人受天地伏载,岂能相建以生存?人体内部气之变化,系与地气相合,与天气相应…”
“嗯??”
张三丰以心念演化此地奥妙,忽的眉头一皱。
他在这造化气局里发现了一丝杀机。
“此处的条文结构被人改动过…”
“若是普通人来此,气感被引动后,无法自发收功散气,只能够永不停歇的运转下去,直至断了性命…”
“对于练家子没什么影响,但对于那些初初窥得气感之人,乃是大凶!”
有点风水杀阵的味道。
但接着,张三丰眉宇散开。
因为他想到此地外面有着风水气局保护着,想要进入此地,要么是懂得风水奇门之术,要么是有异人带路。
换句话说,能够来这儿的就不说一般人。
“而且,天通道友说,此地与“八奇技”的出现有所关联…”
身体按向云头,转而现身与山谷之内。
他看到了许许多多的猴子。
“都是通了灵慧的…”
“甚至有得了炁的灵猴…”
那些猴子看到张三丰也不驱赶撒泼,只是吱吱吱的叫着,好似在招呼。
“竟然还会剑法…!”
“是有人教得?还是天授?……”
张三丰的神识扫过,看到有一些猴子拿着竹枝在东戳西戳的,看似胡乱,内里却颇有章法,这让他想起了“白猿剑法”故事。
《剑侠传》中记载:“袁公即挽林杪之竹似桔槔,末折地,女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之,公即上树,化为白猿。”
也就是他的源世界里,那位传说中的越女阿青,曾向一头白猿习得剑术,一柄竹枝木剑,神乎其神,可破越甲三千。
走过二十四节气谷,稍稍感受其中玄妙。
人在山谷之中前行的时候,一方面,体内的气运行符合着练炁之人打通周天的路径;另一方面,人在山谷之中行走时,人本身相对于山谷来说,又变成了山谷的气。
“天地为炉兮,造化为工…”
“天人相谐…”
张三丰这时又想到一个人——“西昆仑”梁萧。
他听洪康洪道友说过此人的一些事迹。
据说,梁萧此人以术数入道,在海外寻一活动之孤岛,对其进行人为开凿雕琢,模拟人身之周天大穴、经脉。
以大洋之水力作为动力,海水流经孤岛内部山洞通道,犹如人体在搬运内气,积蓄孕化,这座孤岛便相当于海洋之丹田,可以撬动无穷的海之力。
这便是【潜龙】。
想着梁萧的作为,又看着此谷,两者岂不是有异曲同工之妙!
很快,张三丰便来到了山谷尽头。
抬头一瞧。
念道:“何为人?”
从此地建造者留下的暗示来看,他的答案是“顶天立地”则为人。
可是,张三丰并没有多思。
因为,千人千面,对于不同的人来说,这个问题的答案是不会相同,也没有标准答案。
举个简单的例子,亚圣孟子的学说,乃是平世之道。
他有“四非人”之说。
即:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
因为,他觉得,这“四心”,分别对应“仁义礼智”四端。
人之有是四端也,犹其有四体也。
那反过来就可以认为,有此“四心”者即为“人”。
而于张三丰而言。
登峰造极而后知孤,孤则清。
身处尘世而后知平,平易迷。
人之所以为人,不因其速疾甚风。
人之所以为人,不因其巧可攀峰。
是因其志明有魂。
故——
“有魂者,谓之人!”
声音铿然有力。
…………
仁,人心也,心之在人,是人之所以为人,而与禽兽草木异焉者也,可放而不求哉?
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